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Lovecrafter Online – Cultes des Goules in Florenz - Hannibal (2001)

  • Stefan P.
  • 20. Juli 2026 um 12:00
  • 258 Mal gelesen
  • 0 Antworten
Nils Broß; mit freundlicher Genehmigung für nichtkommerzielle Zwecke freigegeben.
Stefan Preis widmet sich in der heutigen Ausgabe des "Lovecrafter online" einem weiteren Klassiker der Horror-Literatur und -Filmwelt: "Hannibal".

„Es gebe eine unschädliche Methode, ein Gehirn herauszulösen und den übrigen Körper währenddessen am Leben zu erhalten.“

- H. P. Lovecraft, Der Flüsterer im Dunkeln

Der Regisseur Ridley Scott drehte 1979 mit Alien - Das unheimliche Wesen aus einer anderen Welt einen Klassiker des kosmischen Schreckens und inszenierte 2012 mit Prometheus - Dunkle Zeichen eine gelungene Fortsetzung: ursprünglich war eine Adaption von Lovecrafts Berge des Wahnsinns (At the Mountains of Madness, 1936) vorgesehen - Parallelen sind trotzdem überdeutlich erkennbar. In Scotts Thriller Hannibal (2001) sind Bezüge zu den Werken Lovecrafts zunächst nicht unbedingt offensichtlich, wobei sich aber ein wesentliches Element wiederfindet: Das fiktive Buch Cultes des Ghoules beschreibt kannibalistische Fruchtbarkeitsriten im absolutistischen Frankreich. Der geniale Maler Pickman porträtiert die hundeähnlichen, madenhaft blassen, leichenfressenden Ghoule mit spitzen Ohren, blutunterlaufenen Augen, flachen Nasen und geifernden Lefzen und wird schließlich selbst zum Ghoul.

Der Roman Hannibal (1999) stellt chronologisch den Abschluss der von Thomas Harris verfassten Tetralogie um den Chirurgen und Psychiater Hannibal Lecter dar, der zugleich ein kannibalistischer Serienmörder ist. In den Romanen Roter Drache (Red Dragon, 1981) und Das Schweigen der Lämmer (The Silence of the Lambs, 1988) ist Lecter eher eine wichtige Nebenfigur. Der von William Blakes Aquarell-Darstellung des großen roten Drachen aus der Johannes-Offenbarung besessene Francis Dollarhyde und der brillante Profiler Will Graham sowie der sich ein Kleid aus Menschenhaut nähende ‘Buffalo Bill’1 und die junge FBI-Agentin Clarice Sterling sind Charaktere, deren Lebenswege auf unterschiedliche Weise mit dem als „geisteskrank“ deklarierten und inhaftierten Lecter verknüpft sind. In Manhunter (1986) von Michael Mann2 ist Lecter (Brian Cox) in einem sterilen Raum als Zelle untergebracht, während seine Inhaftierung in Das Schweigen der Lämmer (1991) von Jonathan Demme abweichend zur Romanvorlage an ein Kellerverlies erinnert. Die Verkörperung Lecters durch Anthony Hopkins trug erheblich zur Popularisierung dieser Figur bei. ‘Buffalo Bill’ erscheint mit seinem Nachtsichtgerät wie ein riesiges insektenartiges Wesen, dem insgesamt mitleidserregende Momente verweigert werden, die man für den an ein Gestell mit einem - ikonenhaft gewordenen - Maulkorb gefesselten Lecter, der behutsam auf seine Zeichnungen achtet, durchaus empfinden kann3. Diese Szenen werden in Hannibal deutlich zitiert.

Lecter (Anthony Hopkins) ist unerkannt als Kurator einer florentinischen Bibliothek tätig. Ein korrupter Justiz- und Polizeiapparat jagt ihn im Auftrag von Mason Verger (Gary Oldman), den pädophil veranlagten Erben eines riesigen Fleisch-Imperiums. Der frühere Patient Lecters wurde von diesen unter Medikamenteneinfluss angeleitet, sich selbst mit einer Glasscherbe zu verstümmeln und seine Gesichtshaut an Hunde zu verfüttern. Verger, der selbst das Leben vieler Menschen zerstört hat, soll laut Harris’ Vorlage zuvor das Gesicht eines Engels besessen haben. Lecter wird entführt und soll, aufgenommen von einem Pornofilmer, gedemütigt und an Riesenwildschweine („sechs Zitzen und achtunddreißig Chromosomenpaare, ein wendiger und opportunistischer Allesfresser - wie der Mensch“) verfüttert werden. Lecter empfindet deutlich Gefühle für Clarice Sterling4 (Julianne Moore), die aufgrund der Intrigen von Paul Krendler (Ray Liotta), einem leitenden, korrupten Beamten des Justizministeriums, vom Dienst suspendiert wird. Lecter hatte Clarice verdeutlicht, dass sie wirklich an Verfassung, Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und ihren Eid glauben würde - ihre Vorgesetzten, die sie demütigen, jedoch nicht. Das Ende weicht bedauerlicherweise deutlich von der Vorlage ab.

Paul Krendler flüstert im Dunkeln

Die Romane von Harris sind realistische Beschreibungen von Kriminalfällen ohne Schilderungen übersinnlicher Vorgänge. Wie in einigen Erzählungen Lovecrafts werden historische Personen und Ereignisse in die Handlung aufgenommen: Inspektor Pazzi (Giancarlo Giannini) ist der Nachfahre eines Verschwörers gegen die Medici.5 Für eine möglichst authentische Darstellung greift Harris ebenfalls wie Lovecraft auf das Stilmittel der Zeitpunktfixierung zurück, etwa im Schweigen der Lämmer: Der 46-jährige Flötist Benjamin Raspail erschien am 22. März 1975 nicht zu einer Aufführung in Baltimore. Am 25. März wurde sein Leichnam in einer kleinen Kirche gefunden, sein Herz war durchbohrt und ihm fehlten die Thymus- und die Bauchspeicheldrüse. Nachdem er mit chirurgischer Präzision Krendlers Schädeldecke geöffnet hat, versichert Lecter Clarice, das Gehirn selbst verspüre keinen Schmerz. Die missliche Lage, in die Krendler gerät, ähnelt einer der vielleicht unangenehmsten Beschreibungen bei Lovecraft: Henry Akeley wird in Der Flüsterer im Dunkeln (The Whisperer in Darkness, 1931) sichtlich angeschlagen in seinem Lehnstuhl angetroffen. Später finden sich darin drei Gegenstände, die sich als Akeleys mit Metallklammern versehene Hände und sein Gesicht herausstellen. Die vom Planeten Yuggoth kommenden Mi-go verfügen über eine medizinische Technologie, mit der sie ein menschliches Gehirn ohne Schädigung entfernen und in einen zylinderartigen Gefäß transportieren können. Während Lovecraft ein unheimliches Flüstern beschreibt, wird die Sprache Krendlers immer infantiler und verworrener.

Nyarlathotep aus Lovecrafts gleichnamiger Erzählung (1920), den die Mi-go verehren, erscheint in Zeiten politischer und sozialer Umwälzung und fällt durch spektakuläre Aktionen auf: als solche inszeniert Lecter seine Vorträge in Florenz, mit denen er sein Publikum fasziniert und die schockierende Hinrichtung Pazzis. Im Flüsterer im Dunkeln heißt es über Nyarlathotep: „Er wird sich bekleiden mit der Gestalt des Menschen, der wächsernen Maske”. Im Schweigen der Lämmer entkommt Lecter, weil er sich mit der Haut eines getöteten Polizisten maskiert.6

Für den Psychologen Udo Rauchfleisch ist Lecter von einer Borderline-Persönlichkeitsstörung mit narzisstischen Zügen betroffen. Lecters amoralische Gewissenlosigkeit sei signifikant bei einer dissozialen Persönlichkeit. Wie es laut der Romanvorlage Hannibal zu Lecters Persönlichkeitsentwicklung kam, betrachtet Rauchfleisch keineswegs als stimmig: das Trauma des im Jahr 1933 in die litauische Aristokratenfamilie Lecter - deren Wappen einen Eber zeigt - geborenen Hannibal wird dadurch erklärt, dass NS-Kollaborateure seine Schwestern töteten und verspeisten.

„Das unmögliche Erbe des ideologiekritischen Nietzsche“7

Lecter ist ein Bewunderer der Renaissance und laut dem Roman Hannibal ein Nachfahre von Niccolò Machiavelli, der 1513 sein Hauptwerk Der Fürst (Il Principe) in schwerer Kerkerhaft verfasste. Immer wieder gibt es Bezüge zu den Werken von Friedrich Nietzsche, dessen neo-aristokratische Konzepte auch auf Lovecraft einen gewissen Einfluss ausübten.8 Mit dem französischen Schriftsteller Georges Bataille (1897-1962) teilt Lovecraft die Faszination für geheime Kulte (Bataille fokussierte die Gründung eines okkulten Ordens), unter Verschluss gehaltene Bücher (Bataille war Bibliothekar und Archivar)9 und die Abneigung gegenüber der Vorstellung, einen Menschen lediglich nach seiner Nützlichkeit zu beurteilen. Bataille verteidigte in den 1930er Jahren Nietzsche gegen die Vereinnahmung durch die Nationalsozialisten, deren menschenverachtende Ideologie die Verklärung einer vermeintlich glorreichen Vergangenheit mit esoterischen Versatzstücken beinhaltet. Eine authentische Nietzsche-Lektüre ist bei Bataille eine gelebte, antifaschistische Praxis: „Hohn und Spott begleiten die Vorstellung von einer möglichen Übereinkunft zwischen den Forderungen des Nietzscheanismus und denen einer politischen Organisation, die das Dasein an ihrer Spitze in geistige Armut treibt und all jene ins Gefängnis steckt, ins Exil treibt oder tötet, die einen Adel >>freier Geister<< bilden könnten.“ In Hannibal Rising (2006) erzählt Harris, wie der junge Lecter die Mörder seiner Schwester ausfindig macht und sein Medizinstudium abschließt.10

Fazit

Die finstere Welt von Lecter, Verger und Krendler ist ein machiavellisches Universum voll vermachteter Strukturen, Gewalt und Korruption, in dem sich nicht nur Spuren von Nietzsche und Bataille, sondern auch von Lovecraft finden - und zwar als radikale Kritik.

Literatur

  • Aschheim, Steven E. (2000): Nietzsche und die Deutschen - Karriere eines Kults. Stuttgart, Weimar.
  • Harris, Thomas (1990): Das Schweigen der Lämmer. 10. Auflage. München.
  • Harris, Thomas (1999): Hannibal. Hamburg.
  • Kaufmann, Anette (1998): Das Schweigen der Lämmer. In: Koebner, Thomas (Hrsg.): Filmklassiker Band 4 1982 – 1996. S. 346 – 351. 2., durchgesehene und erweiterte Auflage. Stuttgart.
  • Lovecraft, Howard Phillips (1970): Berge des Wahnsinns - Zwei Horrorgeschichten. Frankfurt am Main.
  • Lovecraft, Howard Phillips (2013): Die lauernde Furcht - Horrorgeschichten. Leipzig.
  • Lovecraft, Howard Phillips (1973): Stadt ohne Namen - Horrorgeschichten. Frankfurt am Main.
  • Rauchfleisch, Udo (2008): Grausam – rücksichtslos – selbstbezogen. Das Schweigen der Lämmer – Dissoziale Persönlichkeitsstörung (ICD-10: F60.2). In: Doering, Stephan und Heidi Möller (Hrsg.): Frankenstein und Belle de Jour - 30 Filmcharaktere und ihre psychischen Störungen. Berlin, Heidelberg, S. 259–267.
  • Taureck, Bernhard H. F. (2000): Nietzsche und der Faschismus - Ein Politikum. Leipzig.


  1. Die Figur basiert ähnlich wie Norman Bates aus Hitchcocks Psycho (1960) lose auf dem realen Kriminalfall Ed Gein, der 1959 von Robert Bloch literarisch verarbeitet wurde. Insgesamt sind er und Dollarhyde deutlich glaubwürdigere Darstellungen von Serienmördern als der überdurchschnittlich intelligente Ästhet Lecter. Robert Bloch war das Vorbild für Robert Blake aus Lovecrafts Jäger der Finsternis (The Haunter of the Dark, 1935), worin das von Bloch erfundene Buch Cultes des Goules Erwähnung findet.
  2. Es handelt sich um die erste Filmadaption von Roter Drache, unmittelbar im Anschluss an Hannibal folgte 2002 eine Neuverfilmung.
  3. Lecters Zelle weckt deutliche Assoziationen an das Atelier Pickmans. „Denn nur ein wahrer Künstler kennt die tatsächliche Gestalt des Grauens“, schreibt Lovecraft in der gleichnamigen Erzählung (1927). Maulkörbe sind üblicherweise Vorrichtungen für Hunde zur Bissprävention, zugleich eine Metapher, dass jemand zum Schweigen gebracht wurde. Das bekannte Plakat von Das Schweigen der Lämmer zeigt eine Variante der surrealistischen Fotografie In Voluptas Mors (1951) von Philippe Halsman und Salvador Dali. Das gleiche Motiv wurde auch für den Horrorfilm The Descent (2005) von Neil Marshall verwendet, in dem ghoulartige Wesen in einem unterirdischen Höhlensystem leben.
  4. In Das Schweigen der Lämmer sagt er zu ihr, die Welt sei schöner mit ihr darin.
  5. In Pickmans Modell und weiteren Erzählungen nimmt Lovecraft Bezug auf die Hexenprozesse von Salem und erwähnt explizit Cotton Mather, der affektiert zuschaut, als eine Ahnin Pickmans auf dem Gallows Hill gehängt wird: „Mather, verflucht soll er sein, hatte nur Furcht, es könne jemandem gelingen, sich aus dem Käfig der damaligen Eintönigkeit zu befreien – ich wünschte, jemand hätte ihn mit einem Fluch belegt oder in der Nacht sein Blut ausgesaugt!“
  6. Nils Gampert und ich diskutieren die in sozialen Netzwerken entstandene Theorie, dass Nyarlathotep und Lecter - allerdings in der Darstellung durch Mads Mikkelsen in der Serie Hannibal (2013-2015) - identisch wären in dem Podcast Hannibal Lecter und das kosmische Grauen dLG-Radio – Hannibal Lecter und das kosmische Grauen.
  7. So die Kritik des Philosophen Jürgen Habermas an dem als irrational empfundenen Nietzsche-Verständnis von Georges Bataille.
  8. Nietzsche stellt die Renaissance mit der Rückbesinnung auf die Antike im Antichrist (1888) als positiv gegenüber der - protestantisch-kapitalistisch geprägten - Gegenwart dar: „Wir sind Hyperboreer, – wir wissen gut genug, wie abseits wir leben. >>Weder zu Lande noch zu Wasser wirst du den Weg zu den Hyperboreern finden<<: das hat schon Pindar von uns gewusst." In der griechischen Mythologie ist Hyperborea ein „jenseits des Nordens, des Eises, des Todes" gelegener Rückzugsort des Gottes Apollon, der mit Kunst assoziiert wird. Nietzsches Ratschlag aus Also sprach Zarathustra (1883) auf eine einsame Insel auszuwandern, käme als Option für Hannibal alleine oder gemeinsam mit Clarice in Betracht. Bei Clark Ashton Smith ist Hyperborea ein versunkener Kontinent, den Lovecraft etwa in Berge des Wahnsinns ebenfalls erwähnt.
  9. In Lovecrafts ‘Bibliotheksgeschichte’ Der Schatten aus der Zeit (The Shadow Out of Time, 1936) wird in einem Zentralarchiv sämtliches gesammeltes Wissen aufbewahrt und selbstverständlich liest die Hauptfigur im Cultes des Ghoules.
  10. In der Verfilmung (2007) wird Lecter von Gaspard Ulliel dargestellt.
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